2014年4月24日 星期四

神給我的崗位 x 以巴弗提的忠心

腓2:25 因他(以巴弗提)為作基督的工夫、幾乎至死、不顧性命、要補足你們供給我的不及之處。
這句話保羅是形容他的同工 – 以巴弗提。雅偉神在剛過去的復活節營中,透過這經文給自己很大的提醒。
話說自上年暑假弄傷了腰,過了大半年也總覺得未完全康復,慢慢地自己變得較「錫身」,盡可能也保護自己多點。剛好在營會第二天,我們有一個「省港盃」,由於人數不足,我也需先後參與籃球和足球賽。在比賽過程中,很明顯我是超級「錫身」,盡可能懶惰一點,以免再弄傷。


扮「傻仔」上籃,怎料被拍下來了…
到第三天早上,靈修經文正包括上述一節,其中我留意到「補足你們供給我的不及之處」的英文為「to make your care for me complete」或「which was lacking in your service toward me」。這句經文提醒自己︰以巴弗提因為知道自己是由教會派去幫助保羅的,很多保羅的工作,唯獨在他身邊的以巴弗提可幫助處理。故此,雖然他病重、以至於死,他還是盡心服侍,為的是補足教會其他人所不能做的。
雅偉神提醒自己︰神放我在一些崗位,是只有我可以做到的,當我盡心去做時,就是教會整體在做了。
正因為這樣,到第三、四天的營會,我也立志不那麼「錫身」,包括要「照顧」各類樂器、音響系統的搬運等,可以的話也盡力一起去搬及預備。神的恩典也是夠用的,出營後腰也沒有甚麼不良反應。
當然,營會只是短短幾天,更重要是神重身提醒自己︰「在我給你的崗位上,你有像以巴弗提般,做基督的工夫,不顧性命嗎?」


2014年3月31日 星期一

新歌分享 - 預兆奇蹟

200年一遇的大雨、100一遇的乾旱、100年一遇的風暴…生活在21世紀,常常聽到甚麼百年一遇的,但卻變了像monthly gathering。無論你是否信有神,末日的到來相信並不是遙不可及。

世界的末了是完結?是審判?

聖經告訴我們,在末後的日子︰
到那時候,凡求告雅偉名的,就必得救。因為照雅偉所說的,在錫安山耶路撒冷必有逃脫的人,在剩下的人中必有雅偉所召的。(約珥書2:32)

在這艱難的日子,我們還能有所作為,就是讓人認識雅偉神是拯救人的神。就像往日以色列人出埃及,是雅偉神親自帶領。

特別深刻雅偉神說︰「容我的百姓去,好侍奉我」

為此,今年復活節營寫的歌 - 「預兆奇蹟」就是回應這方面!盼望神已透過耶穌基督拯救了我們,我們可作這世代的預兆奇蹟(Sign and Wonder),當我們離開舊生命,一起呼求他的名,人們便能借著認識雅偉神而得到救恩!

 
預兆奇蹟 (未有MP3 ^_^)

聽哪!神的教會警醒,號角聲響起,雅偉神審判快要來臨。
日頭變暗月亮發紅時,神說:“誰願為我而去?”

我們離開舊生命,好去侍奉雅偉
在末世作預兆和奇跡,使萬民歸向你

來求告雅偉的名,你分開江河,賜下靈糧活水湧流!
來求告雅偉的名,在末後日子,傳揚你名到萬國,到萬邦!

來吧眾弟兄姊妹!宣揚獨一真神!
我們興起回應你呼召,使萬民歸向你!

聽哪!神的教會警醒,號角聲響起,雅偉神審判快要來臨。
齊來回應雅偉神呼召,神呀  我們就在這裡!神呀,我們就在這裡!

2014年3月17日 星期一

學唱歌‧體會神的陶造

耶利米書18:6
「雅偉說、以色列家阿、我待你們、豈不能照這窯匠弄泥麼.以色列家阿、泥在窯匠的手中怎樣、你們在我的手中也怎樣。」
 
「窯匠」原文就是創世記2:7中「雅偉神用地上的塵土造人」的「造」字。那就是說雅偉神很想陶造我們,像窯匠用泥陶造器具一樣。

數年前聽教會導師分享,有一本關於雕刻家的書寫到某著名雕刻家曾分享,他所雕造的石雕,其實並不是他的創造,他只是把那石頭本身的美麗呈現出來。我想雅偉神也是這樣陶造我們,只要我們放下自己的慾望和自我,神就能按著我們最美麗的地方來陶造我們。

從「學唱歌」體會「被陶造」

在過去的大半年,我們一班弟兄姊妹有機會跟一位唱歌老師學習。過程中最大體會正是被陶造。


老師的教授方式並不是要我們模仿別人、也不是要我們學習很多難以明白的歌唱技巧,他的要求只是要我們 – 唱得舒服、做回自己!

我們平日因為嘴型懶惰、呼氣管道不暢順(可能因為頭擺來擺去)、用錯力等等,使我們未能把本身最舒服、最美麗的聲線呈現出來。經過大半年的學習,我們一班弟兄姊妹還是在「戒除惡習」這階段。但是,我們越是戒除,聲線聽起來便越舒服、越美麗、越有特色。

平衡上述「神陶造人」的圖書,我覺得就像︰
嘴型懶惰 à 人的罪
呼氣管道不暢順 à 內在生命問題
用錯力 à 把生活放錯焦點

但是,當我們願意被神拿走這些缺點時,我們的美麗才能一步步呈現出來呢!

另外,學習唱歌給自己的提醒和體會是︰無論學/突破的是甚麼,只要盡力、盡心的去參與,當中自有神的提醒和帶領呢!

2014年2月25日 星期二

同步10週年

上週六( 2月15日)是我與幾位弟兄姊妹受浸10週年的日子,10年來,與教會弟兄姊妹經歷各種高高低低,特別是在基督門徒福音會內有機會認識神的名字 – 雅偉,這是很寶貴的,因聖經明明說到︰
徒2:21到那時候、凡求告主名的、就必得救。
過往神還沒有開我們的眼,「求告主名」只是向耶穌禱告,但我們既向耶穌禱告,卻又奉耶穌的名而求,十分混亂不清。可是我們大概已習慣了,也不會覺得有甚麼問題。神會這樣看嗎?
聖經告訴我們神是很認真的 (如︰神對罪的不妥協、使徒行傳中看到早期教會的弟兄姊妹需甘心樂意的凡物公用等),我可以得過且過的認識神嗎?
感謝神,當我們認真查考使徒行傳2章21節,就看到其實是出自約珥書2章32節︰
「到那時候、凡求告雅偉名的就必得救.因為照雅偉所說的、在錫安山耶路撒冷必有逃脫的人、在剩下的人中必有雅偉所召的。」
這裡不是求告神、不是求告主,而是明說「雅偉的名」,你能明白認識神的名字的重要嗎?
感謝神讓我們有對神話語認真的牧者和弟兄姊妹,期待再一起多走數個十年!
(怎麼想起白花油的「來簡約地愛多八十年」……)

2014年2月7日 星期五

一個罪人轉回,便能遮蓋許多的罪


(青海影的油菜花田)

雅各書5:20 這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回、便是救一個靈魂不死、並且遮蓋許多的罪。

以上是我很喜歡的經文!特別是我們做社工的,很多時覺得不隨波逐流已很困難,改變世界對社工來說更是難若登天(政客倒還有一點機會,是一點點)。

可是,聖經告訴我們,當人悔改回轉(就是從以自我為中心,變為愛雅偉神愛人的生命),便能「遮蓋許多的罪」。

我們應怎樣形容這圖畫?我覺得好像「防火牆」。

就像火在森林內不斷燒呀燒,不斷破壞大自然,同時燒出的灰塵亦影響到很遠的地方~~
突然…有一幅牆在面前,火停止了!雖然未能即時救回前面已燒的樹木,但最起碼能攔阻往後燒的危機!

試想想,你的爸爸被老板罵、回家向媽媽發洩、媽媽再指罵你、你向男朋友發脾氣、男朋友向做兼職的客人發脾氣、客人回家上網留言「今天遇到一個很討厭的waiter,請不要再到這餐廳吃飯」,然後賺了500個like………

這像今天的社會嗎?

停一停!

試想想,你的爸爸被老板罵、回家向媽媽發洩、媽媽再指罵你、你因為認識雅偉神,把罪止住了!後面還有事發生嗎?

又試想…油輪事件︰在越南上不了岸、最後一晚的船長宴大家口黑面黑、到港不願下船、談判、下一輪的遊客延遲登船、下一輪的遊客考慮申請索償、很多記者於假日要出動採訪……

若神的子民參與其中,會在哪一步「遮蓋」了呢?

2014年2月4日 星期二

別是巴之約


先前有機會查考創世記21章22至34節,內容是關於亞伯拉罕與亞比米勒在別是巴立約。查考之前,感覺這段經文可有可無,因對亞伯拉罕的生平沒甚麼影響,而且是加插在生以撒和獻以撒中間,更顯得在亞伯拉罕的精彩一生中變得像雞肋一樣。

但是,當我學習在查考前求告雅偉的名,求雅偉天父開我的眼,卻發現這段經文意味深長,更重要是在一年的開始給了我一個很好的提醒!

這段經文讓我們看到亞伯拉罕是一個極為謙卑,且是非分明的神僕。記載在這兒最特別的地方是︰他剛經歷了人生最大的神蹟 - 晚年生以撒!

換著是我,我相信自己可能會是「一朝得志,語無倫次」!我仍能像先前那樣謙卑嗎?恐怕因經歷了太大的恩典,變得自高自大了!

故此,看這段經文,最感動的地方是「亞伯拉罕仍舊是那位謙卑的亞伯拉罕」,他從前如何厚待羅德,把好的地讓給他,現在仍是相信神,厚待亞比米勒!這我覺得是最寶貴的,正如保羅所說︰

腓立比書4章11至13節︰
我並不是因缺乏說這話、我無論在甚麼景況、都可以知足、這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的、凡事都能作。

在亞伯拉罕的一生,無論高高低低,他始終如一!

祝願大家在新一年繼續學習。特別是我們這些己一同走了十多年的……哈哈!



2014年2月3日 星期一

What will Jesus do?

 
 
從前聽到「What will Jesus do」這句說話,又或看到寫上「WWJD」的手帶,總覺得有點過於簡單,有錯覺認為原意是「耶穌要怎樣成就事情」。

但是,當神帶領教會認識他獨一的名 - 雅偉後,自己再有機會看到「跟隨主腳蹤」(What will Jesus do)這本書,才發現並不是這回事!書中說到在美國一個小社區內,一些認識神的人在做每件事情之前,也會想想︰
「若果耶穌在我這崗位上,他會怎樣做?」

雖然只是一個模擬的故事,但卻發人深醒。

到今天,我們認識了獨一的真神雅偉,更能明白怎樣透過效法耶穌,每件事情也想想耶穌會怎樣決定,才能榮耀雅偉天父!

What will Jesus do,你今日諗左未呢?